本文摘要：古代巴比伦王国的空中花园仍然被称作是世界历史的众多奇迹，古巴比伦有修筑过通天塔吗？古代巴比伦王国还有哪些故事是我们所不告诉的！如今的人们，已能利用航天飞机了解宇宙，更加能用望远镜看望宇宙深处的秘密，但人们还是很憧憬更加很远的天外，期望能超过世界的顶端。这种心愿自古以来有之。基督教经典著作《旧约·创世纪记》第11章曾有这样一段记载：古时候，天下众多的人口，全都说道着同一种语言，人们在向东迁入时，回头到一处叫示拿的地方，找到那里是贫瘠的平原，就移居下来。

古代巴比伦王国的空中花园仍然被称作是世界历史的众多奇迹，古巴比伦有修筑过通天塔吗？古代巴比伦王国还有哪些故事是我们所不告诉的！如今的人们，已能利用航天飞机了解宇宙，更加能用望远镜看望宇宙深处的秘密，但人们还是很憧憬更加很远的天外，期望能超过世界的顶端。这种心愿自古以来有之。基督教经典著作《旧约·创世纪记》第11章曾有这样一段记载：古时候，天下众多的人口，全都说道着同一种语言，人们在向东迁入时，回头到一处叫示拿的地方，找到那里是贫瘠的平原，就移居下来。

他们商定在这里用砖和生漆修筑一座城和高耸通天的塔，以此传播声名，怕四处散居。这件事激怒了耶和华，他看见城和大塔就要竣工，十分妒忌人们的智慧和成就，便施法术动乱了人们的口音，使人们的言语各不相同。结果工程被迫停顿下来，人们从此集中到了世界各地，大塔最后没竣工，后人把这座大塔称为巴别，“巴别”就是“动乱”的含义。古巴比伦城是人类古代文明的众多发源地，也是世界文明史上的一个知名古都。

它是巴比伦文化的象征物和结晶，初建4000多年以前。现巴比伦遗址坐落于在巴格达东南90千米处，与巴比伦省会哈莱距离10多千米。如何看来《圣经》中这段记载，史学界众说纷纭，有的人指出《圣经》中这段传说，有所根据，指出《创世纪记》记述的那座大塔的原型，就是古代两河流域（即示拿）新的巴比伦王国时代巴比伦城内的马都克神庙大寺塔。

这座大寺塔，被称作埃特曼安基（意为天地之基本住所）。它修建于新的巴比伦国王那波帕拉沙尔（公元前626年〜公元前605年）世在位时，到其子尼布甲尼马利亚（公元前604年〜公元前562年）世在位时才竣工。这一传说也体现了新的巴比伦王国时代，巴比伦城内居民众多、语言简单的情况。

公元前5世纪，古希腊历史学家希罗多德在其所著的《历史》一书第1卷181节中，记述了如下事实：“在这个圣域的中央，有一个造得十分牢固、长方形各有一斯塔迪昂（古希腊长度单位，约合185米）的塔，塔上又有第2个塔，第2个塔上又有第3个塔，这样仍然到第8个塔。人们必需循着像螺旋线那样地跨过各塔的扶梯回头到塔顶的地方去。

那里有一座宽阔的圣堂。”希罗多德说道塔共11层，有可能是把塔基的土台或塔顶的庙也计算出来在内了。公元前331年马其顿亚历山大到巴比伦时，这座大塔已十分残破。

为了纪念自己的武功，亚历山大曾无意修复此塔，可是，据估计，光是清理地面废料，就必须动用1万人，费时2个月。由于工程浩大，亚历山大不得已退出了这个想。忽略，有的学者不表示同意《圣经》中提及的通天塔就是新的巴比伦时代马都克神庙大寺塔的观点，指出在巴比伦城内，早在新的巴比伦时代以前就曾有两座知名的神庙，一座叫作萨哥-埃尔（意为“通天云中”），一座叫作米托-犹拉哥（意为“上与天平”），它们很有可能就是关于通天塔的传说的素材。但是，有关这两座神庙，没更好的史料可以获取参照。

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